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《富兰克林传记》第16周读书笔记

读书笔记 圣矾 1周前 (03-22) 16次浏览 0个评论

传记类的书没有什么框架,就是简单地讲讲这个人的故事。

《富兰克林传记》第 16 周读书笔记

全文可分为四个大部分:

第一部分写于 1771 年英国南部的都怀福德村,如述家常地叙述了富兰克林家族史和逸事、到他哥哥的印刷铺当徒、兄弟失和、独闯费城、在费城独立经营印刷工厂等少年经历以及思想观的形成、合伙创办印刷所、创办讲读俱乐部、办报成功、结婚、建立订阅图书馆等经历。

第二部分写于 1784 年巴黎附近的帕西村,在友人艾贝尔·詹姆斯和沃恩则的敦促下,他写了自传第二部分,提出了著名的十三种美德。

第三部分写于 1788 年美国费城的市场街,描述了他的政治观,宗教信仰、编报心得、苦学多种外语、回到波士顿、读书俱乐部壮大、出入政坛、热心公益事业、事业取得成功、发明新式火炉、开办学校、关注市政建设、担任西北边防军务、自然科学成果、出使英国、被扣在纽约等经历,其中以致兰卡斯特郡、约克郡和坎伯兰郡居民的公开信形式,记叙了富兰克林为军队征集战马和马车的故事。

第四部分是前三部分的补篇,补记了富兰克林出使英国,于 1757 年 7 月 27 日抵达伦敦,不辱使命,于 1762 年 11 月 1 日返回费城。

学习笔记篇

1.给我留下深刻印象的是

他们家里的人都是在邻居中素有威望,比较关心政治和公共事业。他的父亲也能给他指引方向。

比如从 10 岁起,他就开始从事家里的工作。

在十岁以上,我父亲把我接回家来帮助他营业,因此,我父亲就叫我做剪烛芯,罐烛模,管店铺,出差等工作。

就这样,在家里工作了两年。接下来父亲给他找以后的营生。

因此,他有时带我去散步,去观看细木匠砖匠铜匠等工作,以便观察我的志趣。

从那时起,我一直爱好,留心观察,手艺高明的工人运用他们的工具。

这种细心观察,对我一直很有用,由于从观察中,我学到了很多东西,所以当一时找不到工人的时候,我自己能够做我家里的小修理工作。

喜欢读书

从小就喜好读书,他一直把他手上的全部零用钱都花在书上。

利用一切机会多读书,在他进入哥哥的印刷厂做学徒之后,迅速学会手艺,以便空出时间读书。他想方设法从书商的学徒处偷偷借书,晚上借来,第二天早上还回去,熬夜读书。读书写作,特别是写散文的能力,为富兰克林事业的成功提供了极大助力。

在自传中,富兰克林介绍了自己刻意练习写作的方法:

从观察者中挑出几篇文章,用简短的提示写出每一句话的意思,把他们放在一边,过上几天再试着不看原书,用自己想起来的恰当字眼把提示的大意表达出来,尽量按原来的措辞充分展开,重新还原这些文章,接着用旁观者里的原文加以对照,如有错误便逐一修订。还有的时候把所做的全部提示顺序打乱,过几个礼拜,再想方设法按照最佳次序排列起来,接着逐字逐句全部写出来,完成整篇文章,这样,就学会了使用什么样的方法来整理思路,把自己写的东西同原文两相比较时就会发现不少错误,接着便予以订正。

善于用苏格拉底的方法辩论并且胜利,后来又逐渐放弃了这个方法,因为他认识到了辩论的坏处。

假如你的目的是要从别人的知识,经验中吸取教训,而同时,你又坚定不移地表示你的意见,那么谦虚明达的人,由于不爱争辩,很可能会不解,指出你的错误,让你依然故我,同时,用这种态度,你很难希望能使你谈话的对方喜悦,或是赢得别人的赞同。

用现在的话就是不抬杠

看这本书,也让我了解到了一个不一样的富兰克林,比如他曾经找妓女,还想过勾引兄弟的女人,不过这些都是细枝末节,一句话带过即可。

当然,这本书给我印象最深刻的还是关于如何培养美德的方法,良好的道德是一切事业的根基。富兰克林在工作生活中,也有过很多过错,但他积极思考,并能够从中吸取教训。开展道德圆满计划,希望无论何时都能过着没有错误行为的生活,克服一切邪恶,废除悖理的习惯,获得和确立良好的习惯。然而这是极其困难的。

就在这时前后,我想出了一个达到完美品德的大胆而费力的计划。

我希望我一生中,在任何时候能够不犯任何错误,我要克服所有缺点。

我想我或许可以做到只做好事不做坏事的地步。

但是不久我发现了,我想做的工作比我想象的要困难的多。

正当我聚精会神的在克服某一缺点时,出乎我意料以外的另一个冒出来了。

后来他想到了这个方法:培养好的习惯,才能打破坏的习惯。

如何培养好的习惯呢?

我提出了 13 种德行,这是当时我认为必须的,或是相宜的全部德行名目,再每一项底下,我加了一些简单的箴言作为德行的注释。

这些德行的明目和它们的含义如下

1.节制——食不过饱,饮酒不醉。

2.寡言——言必于人于己有益,避免无益的聊天。

3.生活有序——每一样东西应有一定的安放地方,每件日常事务当有一定的时间去做。

4.决心——当做必做,决心要做的事应坚持不懈。

5.俭朴——用钱必须于人或于己有益,换言之,切戒浪费。

6.勤勉——不浪费时间,每时每刻做些有用的事,戒掉一切不必要的行动。

7.诚恳——不欺骗人,思想要纯洁公正,说话也要如此。

8.公正——不做损人利己的事,不要忘记履行对人有益而又是你应尽的义务。

9.适度、避免极端——人若给你应得的处罚,你应当容忍。

10.清洁——身体、衣服和住所力求清洁。

11.镇静——勿因小事或普通的不可避免的事故而惊慌失措。

12.贞洁——除了为了健康或生育后代起见,不常进行房事,切戒房事过度,伤害身体或损害你自己或他人的安宁或名誉。

13.谦虚——仿效耶稣和苏格拉底。

具体怎么来培养这些美德呢?

每周只关注一个美德,在这一周里,力求在这个美德上面,不犯任何错误,其他的只是普通关注,直到这个美德完全掌握,然后再去培养下一条美德,以此类推,直到全部掌握。

找一群志同道合的人,将周围的优秀人物聚拢在一起,相互提醒,相互帮助,相互支持,相互促进彼此的利益事业和生活进步,为此他积极倡导成立“永图社”,在一起通过相互分享工作学习经验和社会信息,相互指正各自计划中的缺点,共同增进在公共事务中的影响。

功成不必在我。正其义不计其利,所其道不计其功,只要有助于公共利益的实现,甘居幕后。在事务开始时,虽然自己是首倡者,但尽量不以自己的名义开展,以规避借机抬高自己声望的嫌疑。以几个朋友的计划为名,以共同代言人的身份去具体参与推进。事情成功后,与所有人分享成就与荣誉。

正是这种做事方法,最后成就了凡富兰克林赞同的,皆获最大程度支持的局面,确保了其总是获得成功。富兰克林告诫子孙,不要担心别人夺取功劳,即使虚荣之人夺取了功劳,也会因旁人的嫉妒丧失,公正自会到来。前些日子我的一篇文章得到一位领导的转发,我随后在评论里说这是自己写的,现在想想,这绝对是低级的炫耀,于个人来说,没有多大的用处,反而有害。对别人有用就够了,何必虚荣。

中庸之道的处事方法论。遇到事情不与人争执,从不冤冤相报,终生为公共利益的参与者与维护者,从不未为某一领主、总督、教派的私人利益服务过。在处理有争议的事务时,先去争取支持者,以支持者的信心劝服摇摆者,对反对派中尽量分化拉拢,不忽视任何可以争取的群体支持。在事务处于僵持阶段时,总能通过更换名目、颠倒程序、分享成就的方式,平衡各方,照顾各方,最后统一意见,达成共识。


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